有所依者,则为动摇“尊者舍利弗!然我今日身病

有所依靠的人都动摇了

“舍利弗尊者！不过，我今日病重受苦，不忍心，欲拔刀自杀，不愿活在痛苦之中。” 好吧，见法没有问题，开悟没有问题，但我还是真的不想活了。 很痛，很痛。 “摩诃拘陀罗尊者用禅陀尊者的话来说：你现在应该和上师一起修念。”摩诃拘陀罗这时候用另一种方式对他说：你今天应该站直。 佛修正念，你要留在这里，提醒他提正念，“俗话说：有所依者，必动摇”。 佛陀是如何教导的？ 佛说，只要你有什么依靠，有执着，就会动摇。 “动摇者，有方向”，你就会有前进的方向。 “不休息就不能休息。” 兴趣往来，“你随业，往来于六界，”随你兴趣者，有来世生死。

这时候拘陀罗大慈大悲，怕禅陀失去正念，马上为他说法体方法师 中有听闻，指点他：你今天应该知道，我们跟佛学的正念是什么？ 这个时候就要提正念了，师父怎么讲呢？ 如何警告我们？ 他说，你有什么依靠，你就会动摇。 ，有住处，有执着，心就会动摇。 佛法讲的是一无所获，无处可住。 这个地方说：如果你关心什么法，痛苦也是法，烦恼是法，执着是法。 只要有人可以依靠，就会动摇，就无法安定下来。 这是佛陀教导我们的。 有所依则摇，摇则有所求处，无以行止住，无以死。 一开始动摇，烦恼就来了，执着就来了，如果你有动有心，既然动起来了，就停不下来了，那你就“来来去去，来者不拒”。随心所欲，有来世生死，“汝无出脱涅槃法。

这个地方很重要，虽然是克陀罗的觉醒教，但对我们来说也很重要。 我们的意识在执着、执着、执着。 像这样，任何方法。 仔细听！ 五蕴也是法，我们的心识，一切法都是法，任何法都是一样的：包括我们的身心，包括外在的条件：你的名利，你的家人，你的眷属，你的财产，你的地位是。 只要你有东西住，你就不会安心，你就会动摇。

我们最大的执着当然是身心，除身心之外的一切法也是如此。 只要你有依仗，就是有相续的智慧，执着心就没有办法停止。 不能安息，不能安息，就会动摇，就会有事，接下来的生死还要继续。 因为持续的知识获取和执着的依恋是非常重要的，

佛法的要点在这里得到了清楚的解释。 我们今天在哪里修炼？ 你要明白，是我们的众生，不仅执着五蕴，而且执着一切法为实相。 就是这个地方！ 因为我们无法真正了解真相，所以我们每个人都非常执着和贪婪。 在这里，贪心和执着的意识是恒定的。 那么这个意识就是执着的意识。 有执着，就会继续，就会执着，就会轮回。 . 这里解释的很清楚了，他不是在给常人讲，他是在给一个阿罗汉，一个解脱的人讲，注意，如果你要解脱，你必须明白这一点！

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