（李向东）为什么要练命的机密，为什么要修心的？

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为什么要修身秘诀，为什么要修心秘诀？

修心者轻修命者，谓之唯心； 修命者轻修心者，谓之唯物。 大家要知道，生死是分不开的，双修是正法不可或缺的。

修行佛家用通中脉这个词； 道家用结丹这个词。 都是名词，名词不同，但意思是一样的。 最近有人将中脉分成多个脉轮。 这种划分，简单来说，就是把一条直线分成几段。

连接中枢为丹承，生命和生命的和谐统一，连接诸天。 小圆圈是生命体，大圆圈是心灵。 法阵的开启，不仅仅是单一能量的充盈，而是心神的领悟。 所以大成者是智慧的成就，是身心的合一。

炼金术士分为下炼金术师、中炼金术师和上炼金术士。 真气所在的下丹，是真气的宝库，是真气汇聚的海洋。 人有思想，有敏捷，但人是脑细胞，身体的各个部分都是靠气血支撑的。 气血的支持有赖于真气的运化和滋润。 气不足会导致气血不足，人的反应能力、逻辑能力、分析能力、辩证能力都会大大减弱。

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真气藏于下丹田。 真气人人都有，只是够不够用的问题。 有人说修行就是怀简守元，这话是给开悟的人说的。 悟者充满真气，所以在守、在固、在用。 而对于一个不开悟的人来说，说这是空话，大话。 因为真气还不够，还得修行，修身，吸气、聚气、补气，所以这话是给修行人说的。

真气自然运行，藏于下丹田； 经脉本是畅通的，只是畅通程度不一。 经络不通，督脉不通，就是死人。 所谓通经，就是经脉完全畅通。 不是说经脉完全不通，是说经脉不通，或者是不通透，是说经脉管道里有垃圾，需要清理。

练气练气，不是人为诱导，人为诱导，胡乱守护，会导致真气无法归位。 江不能入海，则陷于洼地。

经脉和真气的运行都是顺其自然的，非人为的改变和人为的紊乱只会导致气滞和火的发生。 所谓逃避也是一个名词，意思就是会造成身体伤害。

因此，对生活训练的要求是非常严格的。 一是师传，二是领悟。 精神不正常的人不能修炼。

通过生活锻炼，保持身体，补充能量。 当真气充足时，下丹田就会被填满。 下丹田充足了，就必须滋养中丹田。 什么是中丹田？ 就是人道，做人的准则，思想，行为，都属于中丹田，这是心的所在。 很多不明真相的修炼者以为中丹田是某个穴位，这是无知所致。

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人如果做得好，不难开悟。 做人是最难的。 如何做人？ 儒家规范：仁、智、礼、信； 佛法：守口、守身、守意； 道家：修身，筑基。 这一切都是按照圣旨规范自己的言行，对内省察自己的不足，完善人格，最终达到做一个好人的目的。 也是君子，有德之人，这是圣人的准则，一个高标准。

下炼丹完备，中炼丹充足，则滋养上炼丹。 上丹是灵堂，灵性居所。 人的灵性是大脑神经元细胞综合协调产生的。 需要下丹真气的滋养，中丹的历练，逻辑的分析，悟性的积累，才能得到充分的滋养滋润，才能产生灵性的萌芽，进而才能通过经脉机，产生灵动，并洞察真相。

上丹田不是行气穴位，而是神识。 妄心者，胡乱守上丹，妄图开慧。 这是对真正含义的误解。

下、中、上炼丹齐备，使元气充盈，中脉相通，炼丹圆满。 又称三花聚顶。

气足不思饮食，气足不思睡，气足不思色。 气，真气，充满真气，滋补身体，不容易饿； 沉，养神之本，不困倦； 精，精气，平衡阴阳，安定心神，不放纵。 这个精气是先天从父母那里继承来的，后天只会减少不会增加。 不是西医所说的精华，非常珍贵。

自古以来，修行多半是偏于天性，偏于命，都不是和合平衡之道。 要知道，生命和身体不健康，就会精力不足，从而导致思想不稳。 身如屋，主为心。 房屋受损，风雨袭来，主人便心神不宁。

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比如有的人做事经常出错，被人骂，说：你能不能严肃点？ 其实有很多时候，不是他不想认真，而是他实在认真不起来。 为什么？ 因真气不足，下丹田不足，导致心神不能养，心神散，不能精。

人的很多造业行为都与真气是否充足密切相关，体内阴阳失调影响着心灵的稳定。 阴虚之人，易怒、好动、狂妄、坐不住、憋气。 这样，就不能虚心学习； 做生意仓促做决定很容易导致风险； 做事冲动常后悔，好色念头多，思想封闭阴暗。 阳虚者懒惰、自卑、阴郁、胆小、缺乏自信。 这样，如果不能积极向上，往往在做事的时候不能及时抓住机会，就失去了大好的机会。

很多古经记载，都说要减少过多的欲望，多是修心，但都没有找准根源。 今天我就讲清这个道理，给修行人指出根源。

所谓养心，是一个笼统的概念，古人未曾论证修炼到三花聚顶容易吗，也未有确切的解释。 心不是心，也不仅仅是头脑。 思想是心的体现； 灵根是心之源。 故修心之本，在于滋养灵根。 灵根是脑细胞的综合反应。 所以修心就是要有下、中、上三个丹田。 这才是真正的修心，才是修心的本质。

今日就将心法千年修炼之谜一一详解，为修行者指明方向。

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