风水堂：积集功德的方便法门
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为了享受与佛菩萨有关的“矩阵”和“投影”，你需要能力。 为了能够享有这些能力，积累功德是非常重要的。
下面是很重要的一点，你一定要记住：真正的功德其实就是佛性，所谓积功德其实就是让你的佛性显现出来，仅此而已。
积功德的方法有很多，不用我多说，因为中国大乘修行人最会积功德。
但有一件事可以说：累积福德是从菩提心开始的，伴随着菩提心金刚经不是一般人，然后，无论你用什么方法累积福德，你必须有一个“抗病毒机制”，知道在究竟实相，这些现象都是幻相。
最后，回向所有执着于轮回与世俗谛的众生，回向你所累积的一切功德，希望他们都能解脱。
在龙辰心髓传承中，积功德最方便的方法就是“供养咒”——先将皈依处观想为功德田或功德场，然后供有咒盘、大米、钱币、小砂石等，
然后在做满座的时候，不要把这些东西看成是普通的钱币、大米、花瓣或小砂石等世俗的东西，而是要观想“即使每一粒米、每一粒沙子，都包含着无量无量的供养”。宇宙。”
当然，在大家普遍念诵的萨迦派八思巴所著的《三十七桩供曼陀罗仪轨》中，其实你可以看到很多内容是受到了印度的影响，比如“无尽的恩惠牛（对)”这个很受印度的影响；
虚空无边，可以自由思考。 同样，你可以用任何你认为珍贵和有价值的东西作为供品。
比如：太阳、月亮、金银首饰、珊瑚琥珀、精致美丽的园林、温泉、影星、模特等等，只要你作为人类认为有限的投射是有价值的。
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但是我们一定要明白，供养这些东西，并不是佛菩萨需要这些东西，大家要记住，我们这样做是为了积累自己的功德。 如果你供养的东西能够让你去掉执着心，这就是善食。
而且，你还必须记住，心脏投射实际上非常强大，事实上，这是我们人类现在唯一拥有的东西，所以你永远不要想“我是白做的，所以它是没有价值。”
当然，如果你能提供物质的东西，你也应该。 对于像我们这样忙碌的现代人来说，这里有一个更实用的建议，因为我们很可能根本没有时间玩 manza，但你仍然可以为自己制定一个规则，
比如你用佛像，或者《金刚经》这样的佛书，你把佛像或者《金刚经》放在比较高的地方，你觉得比较特别，比较恭敬，然后供给在佛像或《金刚经》前浇水。 、灯、花、香、
比如：你选择供水，虽然只是一碗水，但是你要觉得这是一件大事——你得提前把碗洗干净，而且在供水的时候放得非常非常整齐，让您心情舒畅。 出色的;
因为当你这样做的时候，你也必须付出、牺牲你的精力、时间，以及非常宝贵的专注或投入； 这样你所付出或牺牲的一切都会让你积累功德。
但是不要把这些当成一种“义务”，你每天都要强迫自己这样做，关键你要知道：虔诚的供养，专注的供养，这样也会积累很多的功德和利益。
其实，积功德的方便还有很多，比如供水。 过去的上师们说：其实，因为积善业积善德很简单，所以可以净除一切业障。
供奉的习惯或传统实际上是使一个人或一个地方更加神圣的原因。
来台湾之前，我去了尼泊尔。 如果你现在去尼泊尔，常常会有一种感觉：这个国家正在以十秒为单位急速衰落，仿佛整个国家都快要崩溃了——
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排水不畅，连电都没有等等，几乎所有的事情都变得更糟，景象每况愈下，没有好的商场、商店、酒吧、咖啡馆，几乎连一个令人愉快的感觉都没有；
但是这个国家，特别是如果你去加德满都这样的地方，几乎是奇迹：你几乎每一秒都能听到舒缓的钟声——
可能有供奉佛菩萨的佛教寺院，也可能有供奉神灵的印度教寺庙； 这样的声音，这样的氛围，让你感觉几乎置身于不可思议的奇迹之中。
在这里我不得不承认，这种神奇的能量在某些基督教、伊斯兰教和其他异端社区或寺庙中也能感受到。
前段时间去了俄罗斯，参观了那里的教堂，那里信徒虔诚的表现让我这种不信神的人觉得这里就是圣人和神灵居住的地方。
下面这句话，如果日本朋友听到了，希望你们不要难受——我去了日本京都，真的被日本寺庙的美到令人惊叹，但是当你去那里的寺庙时，你只是不觉得神奇和美妙，为什么？
因为那边的美景，就跟博物馆的美景一样，仅此而已。 所以我有点害怕，希望新加坡和台湾的这些寺庙不要变得像迪斯尼乐园，
因为这些都是很危险的，会让寺庙失去神通的感觉，因为用虔诚的心让人感觉神妙、神奇，真的很重要。
当然，对于大修行者来说，这些外在环境并不重要。 最后一世钦哲仁波切却吉罗卓曾经在印度锡金附近的一个地方伏藏，是在一个叫西里古里的城市的一个杂乱的火车站里伏藏的——
要知道，世界上最让人讨厌和沮丧的地方大概就是印度的火车站了，但为什么有的地方会让人觉得神奇、神奇呢？ 这是当地人优点的体现。
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