尊称太上老君:正一派与八大鬼帅而得名

正一派，又称“福禄派”，为东汉张道陵所创。 张道陵，别名：张天师。 说起张天师，人们自然会想到张天师的降鬼能力，这与蜀地（今四川）有关。 东汉舜帝年间的一天晚上，太上老君来到张道陵的住处，传授他符咒和男女剑，杀死了蜀国六大魔王。 因魔王与八鬼将而得名。 张师以《老子五千言》、《太平东济经》为经典，视老君为宗教始祖，尊其为太上老君。 正一宗是一种入世之法，俗称“火居道家”。 与全真教的入世之法不同。 复活是离开凡间，通常在丛林中修炼； 入世就是入世修行，称为入世之法。 入世可生子，不忌肉鱼。 不过，正一派和全真派都有四样东西不吃：牛、狗、鲻鱼、鸿雁，代表忠、义、孝、仁。 还要忌吃五种辛辣食物，即生葱、韭、蒜、蒜、香菜； 它们的辛辣味道意味着对神的不敬。

今天我们不讲仪式、功课、仪式等等，重点是如何进入、回归原路。 “正一”，顾名思义，五笔正字是归一，简称“五正归一”。 哪五个是对的？ 即：“心正、身正、语正、行正、法正”。 五阳与五脏相合，也对应五气归源。 这个“一”就是“真一”，就是本源； 即五气归元归于三花，三花汇聚至上，回归本源真一，达到圆满。 ，无限本体的源泉。

我们经常听到这样一句话：“儒家讲的是人与人、人与社会的关系；道家讲的是人与自然、人与自己的关系；佛家讲的是人与自心的关系。人与“自然”的关系，我们讲“正一派”；人与“自我”的关系，我们讲的是“全真派”。今天我们重点讲正一派，人与自然的关系。修道有一个目的，人怎么能回到原来的大道。首先我们要明白，张天师创立宗门的目的是什么？就是为了让大家回归本源，否则创立宗门。宗派就失去了意义，只有回归本源，得道，才能真正为众生服务，如果不能得道，就不能达到至善，也很难利益众生。 。 。 “至善”与“仁慈”不同。 仁慈是一种跨越时间和空间激发内心仁慈的行为，但它不可能是恒定的。 至善就是恒常的慈悲、博爱、利益一切众生、不变的慈爱。 。 善良是后天的意识，受大脑思维和生活的控制； 至善是可以流散的精神思维，而使用本源连接的桃源精神思维是不同的。

我们继续吧。 因为张天师是太上老君传授的，太上老君传授“三花聚顶，五气往元”，这是一种入世之法。 自然，他与人间五界有着频繁的接触和互动。 当然，人类世界的修炼更加讲究。 因为“红尘”被称为“火宅”，“红”是“火”的五行，所以在红尘中生活修行的道士被称为“住火道士”。

红尘秀，我们想一想，什么东西容易干扰我们的信息磁场呢？ 如果受到干扰，我们该如何处理，才能更好的修炼呢？ 因此，生活在火中的道士必须学习各种处理方法。 正一宗是入凡间之法，全真宗是世间修行之法。 这两套原理几乎不同，但今天的人们认为道教是一样的。 让我在这里澄清一下。

好的！ 我们继续吧。 刚才我们已经说了，既然我们已经加入了这个世界，那么我们在红尘中面临着什么呢？ 面对红尘，你每天与人打交道，他们对你的称呼，家里的环境，各种世俗的感情等等； 同时，因果关系、婚丧嫁娶、社会交往等诸多因素，都是日常生活中不可避免的。 各种疾病等，出现以上情况该怎么办？ 生活在火中的道士既然在凡间修炼，就要学会在凡间自救救人，必须具备各种本领，所以有“道医”之说。 同时，在红尘修行的过程中，如何有意识地掌控名、利、财、色，如何在绚丽繁华的红尘中出淤泥而不染，如何更好地利益一切众生？众生，同时又接地气、与世俗一致，但也很难成为异类，这是修行的难题。 因此，生活在火中的道士自然有“城中隐士”之说。 当然，世间的隐士并不只有炉火道士。

想要在红尘中修炼，我们首先要明白什么情况会阻碍我们修炼？ 找到他，对付他，放倒他。 一般来说，与我们实践密切相关的环境有以下三个。 一是人的个体内部环境； 另一个是人家外面的环境； 三是人今生今世因果的环境。 如果不处理掉这三大环境，五气就很难走向本源，三花汇聚，自然也很难回到真道的本源。 下面就三种环境对修行的影响一一介绍。

1、一个人的个体内部环境：这里的内部环境是指个体的名称。 红尘中，常被称呼。 它们使用非常频繁，自然包含大量信息。 与全真派的青修不同，干扰很少。 名字直接影响家庭、事业、子女、健康、财富、婚姻、学业、人际关系、寿命、社会地位等，名字是无形的信息。 一般来说，十六岁之前，与人的出生日期相关的磁场信息影响较大。 十六岁以后，阴阳失衡被打破，后天的名字对命运起着很大的决定作用。 名字的阴阳、名字的汉字、名字的笔画、名字的结构、名字的三才、名字的五行、名字的组合等等。决定一个人的运势方向，如命数、三连败数、克福数等。 、监狱数量、绝症数量、孤儿数量、漏财数量、诉讼数量、失散亲人数量、受伤儿童数量、儿童受伤父母数量等等都列在名字里。 如果好的四柱八字、四柱预测可以长寿，如果一个致命数字的名字用在长寿的人身上，那么长寿的人就很难活了长寿； 如果用一个二字致命数字“九”，五楼以上，男人悲伤四十四岁，女人悲伤四十三岁，就像央视家喻户晓的马花，河北卫视主持人胡奇、电影演员陈晓旭、中国包机第一人王君耀、影视演员徐霆等人，都有着命运般的数字。 当一个绝望的人想要修炼的时候，他该怎么修炼呢？ 如果你没有自己的生命，你怎么修炼？ 所以你必须能够解决问题。 比如离婚的、被起诉的、动手术的、坐牢的、孩子读书不好的、存不下钱的、不能在好的条件下结婚的等等。妻子条件好等等，都和名字有关。 如果你不知道如何应对，名字的隐形信息就会在不知不觉中与你纠缠在一起。 你还是找不到原因，为什么不顺利呢？ 名义上。

为了让大家更加认识到名誉对自身健康的重要性，我给大家讲一个个人案例： 这是十五年前的一个案例：我去东北依安县出差，遇见了火车上有两个女人。 那时，火车是面对面的。 ，他们从大庆站上了火车。 当时是绿皮火车，速度很慢。 其中一人姓刘，五十多岁。 另一个姓徐，四十多岁。 当我看着继承下来的手写名字时，那位姓刘的女士先对我说道：“你为什么不去书店买这本书？为什么要手抄呢？” 我说：书店买不到。 她问我：你学什么？ 我谈到研究古汉字，她似乎懂得本体论。 我的手稿里有一些笔画和绘画的解释。 她猜这是关于本体论的吗？ 看来她以前就知道专名学，我说：是的。 她立即​​说：你能帮我看看我的名字吗？ 我觉得坐火车也可以，就答应了。 从她的名字开始，我一口气在白纸上写下了十八条关于她的信息。 说完，她道：“一点没错，你就像活神一样。” 他非常欣赏我。 她接着说：“你能为我念另一个名字吗？” 我说写在纸上。 她写完后，我问她，这个人今年多大了？ 她说她四十四岁了。 我说：这个名字今年悲伤，会酿成大祸。 她立即​​平静下来，泪流满面。 她拿起手帕，语气沉重地擦着眼泪。 她一边擦一边说道：“说实话，这是我的亲生兄弟，他现在在医院，已经昏迷多日了，已经是晚期了，医生让我回家做准备吧。”葬礼。” 当她擦眼泪时，我看到她手里拿着念珠。

我问：你学佛吗？ 她流着泪说：是啊！ 我已经请求我的佛教老师做点什么来拯救他，但是我们无能为力，所以现在我们只能放弃。 看到这样的情景，我心里很难过。 我说：别担心，你弟弟还有希望。 她擦了擦眼泪，立刻精神起来，道：“你能做什么？我听你的。” 我说：“告诉我你哥哥的出生日期，我今晚不睡觉，我也告诉你你哥哥的名字。” 我改了，但是有七个条件必须满足。 她全心全意地同意了。 那天晚上我给她弟弟起了名字，第二天一早我就把命名报告传真给了他。 那个时候还没有像今天这样方便的手机。 我记得那是2007年的事，传真发出去后，她提出了七点要求。 其中之一就是叫出老人的名字。 她邀请了很多老太太来叫她的名字。 她每天都不停地给昏迷不醒的刘女士的弟弟打电话。 十天后，她打电话说：“张老师，医生说：我弟弟已经脱离危险了。” 我对她说，你再打电话的话，二十天左右他就出院了，果然出院了。 这就是著名的消息。 。

从这个案例来看，刘女士想要修行佛法，却因为亲戚的纠缠而难以修行。 比如她的哥哥想要修炼，但是因为生病而很难修炼。 如果能够解决的话，修炼的路上自然就没有障碍了。 类似的案例还有很多； 为什么这么有效？ 如果你读过日本江本胜博士写的《水知道答案》，你就会知道信息的力量。 书上说得很清楚，因为人体的70-80%是由水组成的。 如果你给水好的信息，比如：“我爱你”、“谢谢”，拿给水看，水的晶体就很漂亮；如果你给水不好的信息，比如：“混蛋”、 “魔鬼”，拿给水看，水的晶体非常难看。

比如，对应的人信息好，自然就事业发达、身体健康、家庭和睦、子女孝顺、人际关系和谐等，反之则不好。 因此，名字是第一步，直接对应于人的内在环境。 名字的汉字本身就决定了吉凶。 哪些字符可以使用，哪些不能使用，必须严格继承。 这不是仅仅靠点名就能解决的。 不知道如何命名的人给别人起名字而陷入困境也是很常见的。 很多事情都会发生。 诚然，一划或少一划决定吉凶； 还有很多人对市场只有一知半解，他们都搞不清楚这是好事还是对别人有害。 好的！ 我们先不谈这个了。 只有身体健康，才能修行佛法。 先说说外部环境：

2.外部环境。 一般来说，是指家居的住宅风水。 住宅风水对于修行非常重要！ 如果你不了解家里的风水，那么外在气场中的信息直接对应着你的个人信息，也对应着整个家庭的吉凶。 有那么重要吗？ 是的，昨天有一个北京的客户特地来看我。 我们以她为例。 农历10月，她在火车上，一个水杯从火车行李架上掉下来，砸到了她的头。 她的头肿了，还起了水泡。 她的女儿正在上学，头部也受了伤，所以她从北京赶了过来。 找我。 我问她，几个月前你家东南方有没有任何与“庚辛”有关的牌子？ 她记得三四个月前，立起了一座比她还高的孔子雕像。 了解风水的人都知道，孔子像、佛像、神像都属于庚辛金。 雕像的标准位置是在钱金方向的西、西北方向。 如果放在东南巽木位置，自然会出现麻烦。 我说：这次还有赔钱的信息，金额是一、四、七。 由于巽他的位置，巽他的数量有一、四、七。 她说：我一放下，没几天，就骗了人七万元，这与当时的情况相符。 因荀看不到庚、辛之象，当他看到时，丙、辛合二为一，乙为票据、凭证等； 钱就是钞票，自然就会亏钱。 为什么荀座上放置的孔子雕像对应农历九月和十月呢？ 因为巽的位置是农历的三、四月，对应的位置就是干的位置，而干的位置就是九、十月。 当然，如果九月和十月过得不顺利，就会出事。 既然钱是当家，自然她和她的女儿也就当家了。 为了受伤。 后来我问她为什么把孔子的雕像放在东南方向？ 她说：她学了风水，想把高档的东西放在东南方。 与此同时，她的女儿要参加高考，她就买了一尊比她高的孔子雕像，以提高她的学习成绩。 她自己学了一点风水，知其然不知其所以然。 太阳的位置应该高是对的，但雕像却是庚辛金。 她没有考虑到这一步。 为什么我的第一反应是我把东西放错了东南角？ 因为她和她自己都头部有伤，所以女儿是巽位修炼到三花聚顶容易吗，巽位对应的宫位是干宫，干是头。 同时，她来找我的时间是早上九点左右，也是巽他时间。 毫无疑问，那就是巽他。 皇宫放错了东西。 她也是一名佛教徒。 如果不处理的话，每六年就有两年会发生灾难，每六个月就有两个月会出事。 受伤部位有胆囊、心脏、右腿、头部、淋巴结等，损失的钱有一、四、七。 如果不懂风水，几个月就有小事，几年就有大事，怎么能修行呢？ 如果你的身体不好，你的钱财都亏了，你的事业也难以稳定，那你还怎么修炼呢？ 身体不好，出了事故，简直就是雪上加霜。 因此，外部环境对人的影响非常重要。 这是最近随口提到的一个案例。 还有很多比这些案件更大的事情； 有的涉足十几年、二十年、三十年，却没有人真正懂风水。 人解决它，这是外部环境对人的影响。 所以你必须要学会处理这方面，你才能有心去实行。 否则的话，就会纠缠得很，就算想修炼，也无法静下心来修炼。

3.因果环境。 因果环境也非常关键。 与红尘中遇到的一切都有关。 如果不合理或者不恰当，或者冒犯了三维空间之外的信息，就会导致对方患上怪病。 这种怪病医院也解决不了。 ，连中医、西医、心理医生等都无从下手，这些都要靠中国传统文化的法器门来解决； 术奇门可以推测，但不能化解，奇门可以分为“术奇门”和“法奇门”两种；法奇门可以推测，也可以化解。我给大家讲一个案例：比如去年夏天，有一个26年的——刚生完孩子才两个多月的年轻妈妈，突然有一天，她脱光了所有的衣服，她的父亲是一位颇有名气的企业家，各种中医、西医、心理医生都被束手无策，经过两天的努力，父亲只得将女儿送进了精神病院治疗，医院只能给她打一针镇静剂，等她醒来后，依然陷入困境。原因解决不了，后来他就通过关系找到了我，看了奇门盘后，用法奇门解决了问题，两天后就出院了。近年来这样的例子还有很多。 ，而且比这个更严重的还有很多，所以中国文化非常伟大，是西方人无法理解的。 道医必须知道这些，才能救世，为自己积功德。

正一宗崇拜至尊主，自然有五气三花聚集在头顶。 也是道传承的基础，也是衡量道的标准。 有了这个指导方针，你就可以根据自己的情况进行练习。 五气哪一个不够呢？ 《三花聚》缺少哪一幅？ 如何弥补缺陷？ 如何预防事情的发生，并将其处理在萌芽状态，才是关键。 因此，正一派以奇门遁甲作为参考指南。 只有看到自己的缺点，才能弥补、回避或回避，趋吉避凶，从而成功地达到自己想要的目标。

尤其是在过去的年月里，人的命盘中或多或少有四个有害的年月，是人可以自己化解的，而且化解的方法也有很多种。 例如：外部环境的风水包括拆除、修缮、搬迁； 这是最基本的。 稍微高级一点的情况，除此之外，还需要使用中药包、符咒等； 对于大而重的箱子，您还需要学习在上述基础上使用阵型； 对于最严重的情况，您将需要根据上述情况使用法器门进行处理。 手段，所以外部环境治理有几个层次，不能一概而论。

以上是外部环境； 至于内部环境，就像刚才提到的，需要给高能信息起一个名字； 三是因果环境，自己去处理因果债。 目的只有一个，如何让自己的内环境、外环境、因果环境达到和谐、统一、平衡，从而达到身体健康、不受干扰； 同时，一定要学会用中医。 不能治病的道士不是好道士。

当今时代，物质标准丰富，科技发达，人们出门都是坐汽车，运动自然少了。 身体的运动量远远不够，导致脾胃中焦的常见问题。 脾胃位于中焦，主运化。 运动量不够，体力劳动少，导致脾胃难以自然发挥作用。 像这样的人越来越多了。 而且，现在的人们凡事都向外求。 有些年轻女性为了性感美丽，露出半个上半身和腹部。 同时，他们喜欢吃冷饮，这会导致脾胃严重应激。 如果损坏了，上焦和下焦就无法相互作用，会出现各种奇怪的疾病，比如神通，一般都是低能量信息所附体。 如何理解？ 这不得不说奇门图九方格中的离宫和坎宫。 焦运化不畅，就会导致上焦心与下焦肾之间的心肾不和。 “坎”宫的肾水和“离”宫的心火不会相互作用。 坎位的先天水是“壬癸”，会导致负面信息过来，出现各种神通或者怪病。 这里简单解释一下，宇宙中有相应的频率，物以类聚的原理。

坎位中的“癸”与“鬼”谐音，在奇门教中同音同频。 鬼魂是负面信息，很容易附身。 负面物质侵入身体。 拥有后，会出现小神通，人们可以知道一些小规模的事情。 ，还可以预测一些小事情。 这不是你自己培养出来的。 借用自己的身体来为自己积累功德，是一件不好的事情。 也就是说，它是用你的身体来修炼自己，同时也可以照顾别人。 有的会让你遭受一生的果报，有的会让你倾家荡产、家破人亡。 现在末法时代，还有很多人着魔看东西。 就是为附体的自己积累功德。 当它自己的功德圆满时，它就会离开它的主人。 一旦它离开，这个人就不会再有任何神通了。 当然，一旦身体痊愈了，负面物质就不能再停留了，神通自然也就消失了。

前段时间，我也看到一位学员分享了一篇长文。 文中很难判断她是信奉佛教还是道教。 解释非常含糊。 意思是她打通了小周天和大周天，能看到各种异象中途，我判断此人脾胃不好，中焦被阻，是康公鬼。下焦水识被负面物质附身，获得神通。 当我读到文章的后半部分时，我分享了一个关于胃痛以及如何忍受并继续修炼的话题。 所以，为什么我上面说不懂医学的道士不是好道士。 因为你不明白，所以你让附体的人放大，以为小周天和大周天真的开启了，各种神通都启动了，但你不明白那是附体在全部。 如果不制止，任由着魔者为所欲为，自以为是，野心勃勃，狂喜不已，他就很容易着魔，失去法身、失去智慧、失去生命。 所以，我们为什么不提倡修行神通呢？ 佛教释迦牟尼如来生前说过：“显神通者，非我弟子。” 在正统教派中，禁止弟子使用神通。 人死后，神通自然显现，不需要修行，所以不需要执着这个外表。 神通与脱离轮回无关。 神奇的力量是异端。 只有得道，脱离轮回之苦，回归大道，才是修炼的根本。

五脏平衡才能修道真，五气才能走向元。 人如果有病，比如：呼吸道不好，肺主呼吸道，后天魂是鬼，先天是正气，有生气的空间，魂就安定，而西方白帝的金色能量，将会全面爆发。 五气不能达元，怎能得道呢？ 如果一个身体不好的人修炼，自称开悟了，他一定要观察、静心。 道就像一朵花，需要阳光、水分、土质、温度、季节、时间等诸多因素才能绽放。 没有其中任何一个，花就无法绽放。 如果错过了季节，即使一切都有，它也不会开花。

我用的词是“不能”而不是“困难”，因为我亲自用花做过实验。 所以得道就是多种条件结合起来，让自己突破这一点。 如果一个人身体有病，却被称为开悟，那还不是结束。 因为五气不能往元，不能往元，自然三花不能聚，真源不能还。 大多数自称开悟的人都是着魔的。 这些年来我遇到了很多很多这样的人。 刹那间见道的人，只是走在渐进的道路上，在修行中修行。 修行中的修行需要更长的时间。 渐进修行一般需要三个大阿僧祇劫才能修行。 如果一个人没有付出时间和精力，没有改变自己的习惯，身体还没有达到平衡，就声称自己已经开悟了，那么世界上就没有免费的午餐。

总之，你要能应对各种环境，控制自己，自律性强，不受外界信息干扰，处理好五行气场，让气场平衡和谐，这样你就有资本改善。 否则的话，在融入这个世界的同时，也很难修炼。 同时，在实际操作中，缺一不可，无一不成，就像一张桌子没有一条腿，桌子就立不起来。 站立时，桌腿必须同等齐平，这样才能放置稳定。 当然，正一宗还有体功、口诀、手印、观想、入门等等，这里就不多说了。

三花聚于头顶，五气走向元。 如何练习这个？ 有了上述的基础，只有气场平衡、身体健康、功德福报充足，我们才能前进。 那么五脏如何获得五气，走向元气呢？ 老子曾说过这样一句话：

1. The heart hides the , the is the , the is the , if there is no , then the will be calm, and the fire of the Red will rise the yuan.

2. The liver the soul. The soul is the soul. The is . If it is empty of joy, the soul will be . The wood of the Qing will be in the prime of life.

3. The the mind, are , and are faith. If there is no , then the mind will be . The Qi of the in the will lead to the Yuan .

4. The lungs hide the soul. The soul is the ghost soul, and the soul is the . If it is empty of anger, the soul will be . The of the White of the West will be in full swing.

5. The store , is , is , and if it is empty of , it is and .

Three at the top:

- Qi. Human are born from , so is the seed of , and the mind of a will be empty of lower burnt . from , and do not let out the . Then the will be full and will not think about lust.

Earth - Qi and into God. 's on Qi, and the heart must be empty in the focus, with no fear, no anger, no , then the Qi will be , the road will be , and the Qi will be about food, and the will bloom.

- the and it to the void. the and are , if there is no , the body will have no light and the will have no life. , the is the , and the heart will be empty of its upper focus, . If the is full, it will not think of sleep. If it is clear and awake, then it will be free. If the shell is still empty and to the realm of , then the will be gone.

The above is the three at the top, and the five Qi the Yuan. That is to say: keep the , Qi, and , abide by the five of , , , , and trust, and empty , joy, , anger, and joy. Then the five will to the five , and the three will into the three pure , and then they will be able to to the Yuan. The the .

The last verse is to :

Chaos is and ,

The five of after birth;

The five have three clear .

The three pure empty and to the of .

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's :

Zhang , male, of , , first in , Hebei , of , one of the top 100 Feng Shui , one of the 100 in the , a guest of the " by " , a in the , "- China" Vice of the Think Tank , and of Hebei Co., Ltd. At the same time, Zhang is also the of the Yin of of Names for of years, the of the of , the of the of , the of the -Five Great of Tang Mi , the of Dao Feng Shui, and the of Yishu . , the of the Nine of , the of "The Tao of Life" who uses to the mind. Now the China of (China of ) has hired Zhang as an " of the Brand Power and Think Tank".

Zhang is very in the Feng Shui of the Book of , , Qi Men Dun Jia, Yi Shu Shen Jue, , , , , , Tai Chi, chess, and , tea , and . in , Zhang was a with a wide range of and held two " and ". After from the army, he went into and was an in six , a , and a . His were , , and . After the of names from past for of years, the found their , and the names were on to men but not to women. After on the same name, they have been in work to . In order to the life of a monk, Zhang a monk in for a short of time and lived a life. His , "How to make the world " is a goal. He his own " to the mind" - the way of life, which is by many . Favor and . It is also his and to let human and to their .

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