《妖怪合租屋》：一群货真价实的妖怪
好了，就给大家推荐几部轻松的剧吧，让大家可以放松一下，吃顿饭。
对了，今天晚饭要推荐一部非常奇葩诡异的日剧：《怪物合租屋》。
你可以称它为可怕的、可爱的、老式的或新奇的。
顾名思义，就是因为《怪物合租屋》这部剧最大的看点来自于一群货真价实的怪物。
第一集开播没几分钟，就迅速进入主题，让女主遇到了怪物。
小芝深香饰演的女主小玲是标准的恋爱脑加社畜
在经历了渣男PUA的一连串背叛、在公司替男友买单被开除、被追债追债。
逃亡途中，她晕倒在神社门口，被蒙着眼罩的神秘女子救下，带回隐藏在神社中的府邸。
没错，这里就是怪物的合租屋。
里面住着四个穿着和行为都极其怪异的室友。 大家相安无事，互相照顾。
可以靠脑电波，翻个白眼交流，张嘴闭嘴，都是江户时代平安时代的。
那天晚上，夜里起床的萧翎，透过窗纸看着人类难以企及的难以想象的倒影形状。
缓缓推开门，家里一群妖精正在开会，人妖们面面相觑，不知道谁在吓唬谁。
就这样，走投无路的萧翎被一群妖怪收留，开始了人妖混杂的生活。
第一集的剧情也着重讲述了妖怪们如何击杀渣男，为萧翎报仇。
但就是这样，也难免会出现剧情毫无头绪、人妖角色设定过于夸张等种种问题。
但如果你继续往下读，就会发现《妖怪合租屋》的特别之处在于巧妙地嫁接了日本根深蒂固的妖怪文化。
这种传统文化的博大精深，以及其背后细致复杂的逻辑网络，完全可以为一部漫画风格的中学女性向剧集增添分量。
看完妖怪少女们的闹腾，让我们来尝一口历史的甜头。
《怪物合租屋》中的怪物不是为了剧情而虚构的占位符，也不是没有名字的猫狗。
创作者非常聪明，只用一勺就可以喝到日本鬼魂盛世的历史。
剧中所有看似无厘头的妖怪角色，都来自日本传统文化中记载的有名妖怪。
这很有意思，我们可以看看一直只被记录下来的“他们”在现代是如何生活的。
在剧中，甚至每个怪物都有自己的职业，比如律师和护士。
在每一集中，角色们都会用插图、夸张的剧场造型和幽灵般的歌声讲述怪物的历史。
就连合租屋的管家座敷童子唱起歌来，弹幕上也排成一行：“正片来了！”
这种碰撞的巧妙之处在于，它暗中击中了东亚文化，尤其是日本文化的G点。
那就是现实生活和妖怪世界的距离。
这就不得不说到日本特殊的妖怪文化了。 它是如此重要，以至于我们几乎无法想象。 比如近几年流行起来的阴阳师，它起源于中国，在古代日本非常流行阴阳师妖怪发现刷不出，甚至专门设立了这个职位。
阴阳师的地位也在平安时代上升到顶峰。 他们尊贵无比，权势极大，就连皇帝的起居起居，都受到他们的干涉。
2003年《阴阳师》
了解日本，妖怪几乎是一个绕不开的话题。
正如我们比较熟悉的，《火影忍者》让它深入人心的是大妖怪九尾狐（也出现在《妖怪合宿》中）。
其实我国《山海经》中也有这样的记载：“青丘山上有一兽，形似狐九尾，声如婴儿，能食人，食者不惑。”
鸣人
包括江户时代著名的《百鬼夜行图卷》，被誉为日本妖怪画的鼻祖，完美表达了日本特有的妖怪共生和日常妖怪文化。
《夜百鬼》
当然，这些妖怪中，有不少都来自于中国古代的鬼怪。 比如《夜行百鬼》中的长颈妖怪“飞头人”就是来源于干宝《搜神记》中的“螺头石”。 所谓“骨女”，其实出自《聊斋志异》中著名的“画皮鬼”。
但也有许多源于日本文化的传统妖怪。 比如我们都很熟悉的“雪女”和河童。
就连夜行时被人尾随的感觉，也被日本文化浓缩成了怪物形象。
纪录片：《日本妖怪》
而今天说的日剧《妖怪合宿》中的主要妖怪角色之一，被源雷光将军斩杀的鬼王：酒吞童子。
被誉为平安时代震惊京都的大魔王，杀死它的刀也被命名为“童子切”，与大田田等名剑并称为“天下五剑”。
可见，日本人对待妖怪的态度是非常中性、复杂、不敬和疏远的，而他们也和人一样，背后有着巨大交织的情感和历史背景。
这有点像中国“万物有灵论”理论的发展。
他们很好地发扬和利用了这种妖怪文化，让经典的妖怪出现在游戏、动漫、漫画等各个行业，非常受欢迎，在年轻人中产生了认同感，让人安心. 又怕又爱，甚至有点可爱。
犬夜叉
这在《怪兽合租屋》中产生了完美的化学反应。
如果前两集的剧情还是建立在简单的女香双渣男剧的基础上，难免会显得沙沙作响，千篇一律。
随着剧情的深入，从妖魔入手，准确讽刺和攻击社会现状。
换了新工作的小玲遇到了上司利用职场上的职务对下属进行洗脑和性骚扰。
不出所料，后续的剧情走向，当然是对性骚扰员工的上司进行了各种处罚。
但剧集别出心裁，让日本三大鬼故事之一的“更屋敷秋久”说出了自己的亲身经历。
Aju 是一位生活在江户时代的女孩，在一个富裕的家庭中担任仆人。
因反抗主人强奸，被诬告偷窃，最后盛怒投井。 因为这天大的冤屈，她成为了一个无比强大的女妖。
剧中特意请阿菊用现代话讲述自己的经历：
“我就是那个在工作中受到委屈并因拒绝受到性骚扰而于 1653 年死在井里的女人。”
只是不要耸人听闻，甚至有点恶搞，荒谬。
可女人几百年毫无长进，甚至每况愈下的遭遇，八卦中岂不是有一点悲凉。
在网络上流传着这样一个笑话：“大清已亡”。
《怪兽合租屋》也一样，如果说怪兽阿菊的故事在现代“重回光明”还不够讽刺的话。
剧中，紧接着，阿菊被逼看着天平下依旧选择忍气吞声的小玲，眼底带着怒火说道：
“比起以前只能选择死的时候，现在不一样了。”
当我们把这句话放在小玲被性骚扰和社会现实的背景下。
现在真的不一样了吗？ 它有多不同？ 我们都知道，无论是从平安到江户，还是从江户到令和，“大清已亡”这样的讽刺仍然时常应验。
因此，这些看似针对女性现状的情节，实际上是在借用古代妖怪的传说，辛辣讽刺其所代表的一切顽固的社会痼疾。
不过不用担心《怪兽合租屋》会有很多说教，因为毕竟这部剧的另一个特点就是放松、治愈，甚至每一集都让我们和怪兽一起打碟、跳迪斯科。
同样，它对妖怪文化的运用也更为重要，逐渐远离女权主义。
第四集中，萧翎正在写自己遇到怪兽的故事，没想到竟然火了网络。
但一不小心，她的真实形象曝光，因为不符合网友的期待，一夜之间遭到全民抵制。
昨天在天上吹嘘的妖孽日常，今天说是虚张声势，还要她出示证据。
就在小玲被网奸加人肉的时候，怪物阿玛出现了
在江户传说中，人鱼海女能预知灾难。 灾难来临之际，见过海女的人类可以画出它的画像，展示给世人，从而逃过一劫。
怪物阿玛还让小玲画了自己的画像发在网上，以免被网络欺凌。
但是以萧翎的技术，也只能将这种鬼物画出来放出来。
具有讽刺意味的是，阿玛的传说真的成真了。 如此拙劣的作品，在魔术或网友智商的影响下，再次翻转舆论。
大家开始夸小玲可爱又不做作的画风，更有什者还走向了国际，红了一阵子。
在这里，剧集显然是想借妖魔传说的荒诞，让人间更加荒诞扭曲。
鬼怪传说在当代现实中的应验，说明在网络世界的逻辑中，人不如妖。
在最新更新的第五集中，剧情还涉及到之前大家广泛讨论的职场PUA等话题。
随着剧情越来越好，也摆脱了单元剧简单的剧情，开始埋线长线。
零与怪物的不平衡互动会带来灾难吗？
她和自以为体面的上司之间的慢热爱情能否开花结果？
而被不少观众诟病的是，女主圣母的性格，以及一再后退的傻白甜形象，也算是为角色的成长埋下了伏笔。
在最新一集中，萧翎逐渐化作恶魔，开始孤身一人。 她的真身真的是人吗？
这些逐渐被提出来的问题，相信会让节目更加饱满。
而魔物全方位进攻人类世界，降维，实施魔物教你做人的最大讽刺。
所以，在《怪物合租屋》中，中间两个，鬼畜，通过怪物的嘴发出旁观者的惊呼，真是耐人寻味！
总之，本剧标新立异的恐怖治愈系和怪物的温柔，绝对是近期聚餐的不二之选。
各位加油，一边看日本妖怪大百科，一边粉碎现实吧！
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