如果你想要做一名道士，你真的了解过道教需要一个什么样的道人吗？
前几天，一段视频在网上疯传。 说的是道观招收和尚，但是35岁以上的就不接受了，而且还对前来报名的和尚提出了各种要求。 作者不知道该视频的真实性。 但作者想和你谈谈。 如果你想成为一名道士，你真的了解道士需要什么样的道法吗？
相信很多人和笔者都有一个共识，那就是当今社会道教的发展必须离不开道教人才的培养和运用。 对于一个宗教（不仅仅是道教）而言，其教育的出发点是人（信徒），主动传授和教育的人是人（道教或其他宗教神职人员），其信仰或模仿的对象仍然是人。 （在宗教中）。 在文学上被称为神，在心理学上被称为超人，这是对真实人格的超越）。 因此，从宗教在现实社会中的立足点、信仰、发展、教育、传承等角度出发，关注“人”的问题，或许才是真正关注宗教的根源。
在此基础上，以五大宗教之一的道教为例，道教需要什么样的人才？ 作者水平不高，所以我斗胆解释一下：
首先我要说明的是，虽然与以前的环境相比，今天的道教已经有了很大的进步，具体可以体现在宗教环境的宽松和宽容、信教群众和道教教士数量的增加、道教徒的基本生活和社会保险。 诸如此类的内容也得到了较好的保护，但目前道教仍然面临着人员短缺的问题。 我们经常看到一些寺庙里只有一两个老道士（甚至是当地的俗人），面临无人传承的结果； 一些位于风景名胜区的道观由于各种原因没有正式的道士。 这可能会引起一些游客的误解； 寺庙也很多，虽然不缺人，甚至经常有年轻人来学道，但也面临留不住人的问题。 如果连基本的人才基础都无法稳定，又如何谈人才的选择性培养呢？
所以，道家讲发展，首要的仍然是先解决人的问题。 先建立基地，自然就扩大了人才选拔的范围。
这里我们也需要提防一下：道教虽然缺人，但是道教绝对不接受没有标准、没有底线的人。 确立长远的人才培养目标，首先要从对每一个进入道教体系的“人”的基本信仰建设和文化道德考核入手，让每个人都有成为有用之人的保障。 这样，道家文化素养的短板就能从根本上得到改善。 道教虽然是一种拯救人类、以慈悲拯救人类的宗教理念，但这并不意味着无限制的“遏制”。 缺人与选人这两件事其实并不冲突。 如果失去了“不缺也不多余”的标准，那么人数可能会增加，但道教的形象可能会下降。 两方一比较，就得不偿失了。
从入口处严格把控人员，对各道观的执事提出了非常严峻的考验。 一方面，这些执事道士要肩负起道教未来的重任。 另一方面，他们也要考虑寺庙目前的发展和维护。 事实上，这也是一个两难的境地，他们甚至常常见一见、见一面。 这就要求执事或者一家之主有判断好坏的能力，有决策的能力以及短期利益和长远发展之间的平衡。
很多道教执事都是出身贫寒，文化水平可能不高。 能够为祖师守护一座道观，已经是很大的成就了。 但时代在发展、在变化。 我们在肯定老修行者辛勤付出的同时，无论是作为信徒还是道教信徒，我们也应该从发展的角度来看待培养人才对于道教发展的重要性。 。 在这个过程中，不可避免地会出现花费大量精力、财力培养的人才的流失。 我们能否以更好的态度，甚至从整个道教发展的角度来思考这个问题，是见仁见智的。
笔者还相信的是，狠抓人才培养是全体道士的共识。 区别在于培训的形式。 根据寺庙发展的需要，无论是培养佛经忏悔人才，还是弘法人才、管理人才，还是其他人才，都各有不同。 道教对人才的不同定义，实际上反映了道教修行方法的多样性。 修行的路有很多条，每个人只有找到适合自己的路，才能在自己的路上获得成功。 道教有“师领弟子入门，修行在乎个人”的说法。 世人常强调这句话的后半句，“修行要看个人”。 他们在道中越走越深。
什么是人才？ 答案是那些能够用自己的实践和所学为道教的发展做出贡献的人。 修道的人很多。 只要遵循祖辈的教诲，勤于立功，刻苦修行，那么每个人都可以称得上是人才。 诗是这样说的：“人才是无论如何都可以提升的”。 只有使人才的定义多样化，才能丰富道教的发展方向。
最后，笔者暂且冒充一个“老人”，凭借自己十几年的修道经验，给很多新道友一些建议：尽管在我们这个时代，人们的知识水平已经有了很大的提高。普遍提高了，我们学习和弘扬道教的方法更加多样化，但祖师早就说过“多了就会混乱”。 你拥有的越多，你就越有可能失去练习的方向。 这种困惑体现在两个方面：一是觉得什么都好，什么都需要学；二是觉得什么都好，什么都需要学。 第二，我觉得只有我说的、做的才是对的，任何与我自己的理解不同的都是错的。 修炼可以让我们去掉执念、欲望。 “人心散乱，一念成清”。 只有能够用纯净的思想去修行，我们才不会羞于与天地同等重要的“修”字。
最后，道教要培养什么样的人才准确对道士有没有作用，可以借用现在经常提到的宗教人才四个标准来概括，即“政治可靠、宗教修养、道德信服、关键时刻有效”。 ”。不要只把这四点当成口号，只有认真去做，你才会真正体会到修行的主要意义是什么。
请相信，世界上没有太平的地方。 即使出家了，也还是会被埋葬的。 只有放弃幻想，你才能真正接受自己作为道士的潜在身份，成为道教需要的人才，为道教的发展服务，为自己的修行做出贡献。
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